遇見好書 千年壯醫顯獨特風採

壯醫，是壯族先民在長期的生產生活實中，同疾病作斗爭發展起來的民族傳統療法。如以壯藥泡制成的藥線，點燃后直接灼灸人體體表穴位的藥線療法，用針刺人體穴位，運用擠壓或拔罐等方法使針眼出血的針刺放血療法，或以雞蛋或鴨蛋在患者一定部位來回滾動治病的滾蛋療法等等。這些曾經散落在壯族民間簡易有效的預防和治療方法，如今經過改進和演變后，大部分收進了《中國壯醫外治學》。《中國壯醫針刺學》一書，則首次在理論層面上對壯醫針刺術進行系統梳理、總結及提升，是第一部以文字記載並對壯醫針刺穴位圖進行系統和完整表述的壯醫針刺著作，是對傳統壯醫外治療法的傳承與創新。《中國壯醫外治學》《中國壯醫針刺學》不僅詮釋了壯醫針灸與其它外治法是壯醫臨床診療的法寶，也極大豐富了壯醫學的內涵，而且對壯醫高級人才的培養有著積極重要的作用。

“因為我們壯族文化載體沒有一個規范的文字，所以在傳承的時候，我們很多時候都是口耳相傳，就是師帶徒，父傳子，在這種傳承的過程中有很多東西就就丟失了。”《中國壯醫外治學》《中國壯醫針刺學》作者、廣西中醫藥大學教授林辰認為，在很長的時間，壯醫就只是一些療法和醫藥，沒有形成系統的文字記載。

南寧市博物館展示的西周青銅針。何世全攝

南寧市博物館關於西周青銅針的介紹。何世全攝

青蛙是壯族的圖騰，壯醫針灸圖使用的蛙人原型來源於壯族古老的花山崖壁畫。林辰在書中寫道：花山崖壁畫是研究古代壯族社會生活極有價值的史料，其蘊含的社會內容是多方面的，其中也包括壯醫學（含壯醫針刺）的內容，從花山崖壁畫的畫像來看，壯族先民至少在當時對人體的解剖結構有了一定的認識，並懂得了通過舞蹈、氣功等運動來祛病健身。

“一開始我們是把穴位點是點在人體的面，我沒有畫骨骼這些結構，后來發現因為壯醫針刺選穴，在骨邊，在骨縫裡，所以我又進一步改進，又加上了骨骼這些結構，就讓它表達得更加清晰一些。”《中國壯醫外治學》編者之一黎玉宣說道。

國家級非物質文化遺產——壯醫藥線點灸療法。肖世艷攝

壯醫針刺療法是歷代壯族勞動人民在長期與疾病做斗爭中創造和提煉的一種自然療法。中醫文獻、史志記載及出土文物考証等表明，壯醫針刺療法歷史源遠流長，但由於缺乏文字記載，其具體起源的時間已難以稽考。壯醫針刺最初的起源就是植物刺，遠古的時候壯族人因為生活的環境是比較封閉，而且是亞熱帶，雨多潮濕，天氣炎熱，所以這些人穿的衣服比較少，很容易被植物刺刺中，有些人有病有痛的時候，被植物刺刺中以后他突然反而會感覺到輕鬆一些，通過一定實踐慢慢積累，刺能夠治療一些疾病。 據考証壯醫針刺療法至少已有2500年的歷史，在許多廣西出土的文物中，就有壯醫藥伴隨壯族人民生活實踐而產生的實物例証。如武鳴馬頭鎮西周古墓出土的青銅針、貴港羅泊灣漢墓出土的壯族先民的醫用針具，以及諸多壯族特產藥物都証實了壯醫藥在歷史上是客觀存在的。

壯醫針挑。肖世艷攝

由於缺少規范的通行文字，壯族先民的許多發明創造包括許多醫療技法如壯醫針刺療法等，都隻能靠世代口耳相傳。

“壯醫和其它民族醫一樣，都是我們中醫的重要組成部分。但是壯醫有我們的特色。因為我們廣西濕熱比較重，風濕性疾病、虫咬、動物咬等等比較多，所以它的理論是根據疾病的不同來形成的，包括一些手段，非常強調外治法。”廣西中醫藥大學副校長、附屬國際壯醫醫院義診覃裕旺介紹。從上世紀八十年代，廣西中醫學院（廣西中醫藥大學的前身）的班秀文教授最先民間壯醫進行整理，黃漢儒教授、黃瑾明教授等對壯醫藥進行了系統的挖掘整理，形成了基本的理論體系和規范的臨床診療技術，1985年開始招收壯醫方向研究生,2002年開始培養中醫學（壯醫方向）本科生，2010年壯醫醫師資格考試正式納入國家醫師資格考試范圍，壯醫成為繼蒙、維、藏、傣四大民族醫之后獲得執業醫師考試資格的民族醫學。2019年起廣西中醫藥大學招收民族醫學壯醫方向博士生。

自治區非物質文化遺產——壯醫藥物竹罐療法。肖世艷攝

如今，壯醫學體系不斷完善，壯醫學作為一門古老而新興的學科，正以其獨特的功能為人類的健康作出貢獻。

近日，根據《中共中央、國務院關於促進中醫藥傳承創新發展的意見》精神，廣西壯族自治區黨委、人民政府印發《關於促進中醫藥壯瑤醫藥傳承創新發展的實施意見》，將壯瑤醫藥作為中醫藥民族醫藥的特色和優勢，加大投入和扶持力度，集中人力、物力、財力，重點對壯瑤醫藥基礎理論、服務體系、人才培養、科技創新、產業發展、文化傳承等方面加強建設，促進中醫藥壯瑤醫藥傳承創新發展。其中特別提到“挖掘和傳承中醫藥壯瑤醫藥寶庫中的精華精髓。加強典籍研究利用，挖掘梳理中醫藥壯瑤醫藥的經典名方，建立中醫藥壯瑤醫藥古籍和傳統知識數字圖書館。進一步完善中醫藥壯瑤醫藥理論體系。”（何世全）