鄧敦偉:關聖鄧 古典魂

2020年09月21日00:29  
 

從藝以來,鄧敦偉一直走“古典路”。他把中國的傳統文學、傳統文化思想融入藝術創作中,從而為坭興陶增添了中國古典文化的“魂”。古典的坭興陶器,配以古典人物形象的淺浮雕,更顯其歷史風韻。

''記得上小學一年級時,老師剛發下來的練習本,不到一節課,我就畫滿了關公,連同學們書本上的空白頁也不放過。“ 鄧敦偉的古典人物畫用筆頓挫有力,走線質朴流暢,筆端鋒利老到。岳飛、鐘馗、李白、姜太公、趙子龍、馬、超、黃忠……每個人物都造型生動,個性鮮明,俯仰得體,各呈其性,各顯其態。 他畫的古典人物不千個,但品位最高、影響最廣的莫過於關公,被稱為“關聖鄧”。

為什麼畫關公?他自小喜愛關公,景仰關公,崇拜關公……在鄧敦偉眼中,關公是一位義結強求、忠貞不二的英雄好漢。“他一生忠義薄天,威震華夏,譜寫了一曲曲蕩氣回腸的義歌,展現了文化古國氣勢磅礡、不甘沉淪的雄魄,昭示著炎黃子孫的不屈風骨和愛國氣節!”為畫好關公,鄧敦偉走訪過關公故裡和國內最大的關帝廟,閱讀了大量關公的資料,參與過紀念關公的各種活動。正是對關公、關公文化、關公精神的心領神會,他才能在筆下創作出無數形神兼備、栩栩如生的關公畫作。

如果說古典文化是鄧敦偉藝術創作的源泉,那麼,欽州坭興工藝廠則是他錘煉技藝的熔爐。從上世紀60年代初到80年代初。鄧敦偉曾二進二出欽州坭興工藝廠。經他設計的坭興陶工藝晶達500多種,遠銷五大洲30多個國家和地區。他先后創作了《水滸》的一百零八將,《紅樓夢》的重建桃花社《三國演義》的官渡之戰、東臨碣石觀滄海《封神演義》的倫虎斗、哪吒鬧海,《岳飛傳》的八錘大鬧朱仙鎮,還採用了許多民間傳說和神話故事來創作,分別裝飾於1.5米至2米高的大花瓶和中小花瓶以及其他各種工藝器皿。

聚義古瓶是他的扛鼎之作。創作期間鄧敦偉重讀《水滸》原著,精心構思《水海百零八將》的白描,曾經數易其稿,歷時將近一年。這雙168米高的聚義古瓶送廣交會,日本客商購取后被日本陶瓷博物館收藏。該瓶古典人物造型重神態,重概括,重動感:108個人物的布局有主有次,有動有靜。有近有遠有聚有散呈現出鮮明的節奏感和韻律感。

根據傳統歷史題材進行創作,一個作品承載著一個故事。它們極富文化內涵,極具民族韻味,並得到廣泛認可。《紅樓夢》被澳門葡京大酒店購買﹔《嫦娥起舞迎忠魂》被中國軍事博物館收藏……

這些坭興陶魅力在哪?鄧敦偉表示:“愛國主義、民族精神是我創作中國古典人物畫的靈魂和真氣。深入民間、了解民眾,則是創作中國古典人物畫的基礎和歸宿。雅俗共賞、上下認同即根源於此。”

“老驥伏櫪,志在千裡。”鄧敦偉生肖屬馬,因此他退休回北海后開設“驥足齋。他的老師帥立志親題齋號,笑稱,你這匹馬跑了那麼長時間,應留下一點足跡!將一些重要事件的文字記錄銘刻在坭興陶上。這樣的嘗試過去的一些坭興陶人早就為之,如今,76歲的鄧敦偉想將這樣做法延續下去。(黃河、甘燕)

來源:廣西畫報

(責編:吳明江、許藎文)