每逢周末和節假日，廣西柳州工業博物館人頭攢動，一件件承載著柳州百年工業歷史記憶的展品，靜靜地述說著柳州各族人民艱苦創業、敢為人先、自強不息、實業興市的故事。

“柳州工業博物館不僅是工業歷史的記錄者，更是民族精神的傳承者和弘揚者。”柳州工業博物館相關負責人表示，博物館通過展示工業發展中的民族智慧和團結協作成果，激發參觀者的民族自豪感。

各民族從多元走向一體的壯麗圖景，如今正在這座工業城市徐徐鋪開。近年來，柳州市聚焦“推進新型工業化、建設現代制造城”的柳州發展戰略首選方向，將鑄牢中華民族共同體意識主線貫穿全市各項工作全過程各方面，全力打造柳州“團結如鋼鐵·龍城石榴紅”工作品牌，推動示范區建設工作在柳州走深走實。

一曲民歌，共筑美好精神家園

“柳州有個魚峰山，山下有個小龍潭，終年四季歌不斷，都是三姐親口傳。”在柳州，一首民間歌謠流傳甚廣。時至今日，柳州市魚峰山下歌聲依舊不停，到處都擺起歌台，已成為山歌經濟的興起地。

“隻要開嗓唱上幾句，現場立馬就會裡三層外三層地圍上幾百人。來拜師學藝的，除了壯族，還有苗族、瑤族、侗族、漢族等多個民族的群眾，各族群眾在交往交流交融中不斷鑄牢中華民族共同體意識。”自治區級非遺項目柳州“魚峰歌圩”代表性傳承人陸連芳說，幾乎每天都有山歌愛好者聚在魚峰山下以歌會友。

15歲那年，陸連芳嘗試著自學編唱山歌，常穿梭在柳州各大公園間，聆聽、學習和創作山歌。現在，她設立了“陸連芳歌王工作室”，有了這間工作室，各種山歌展演、民俗文化進社區等活動相繼開展起來。陸連芳還利用山歌調解社區居民矛盾，在社區內開辦山歌培訓班，受到了社區群眾的歡迎，也吸引了社區裡眾多山歌愛好者的加入。

目前，陸連芳的弟子已經超過200人，他們來自五湖四海，各行各業。在魚峰歌圩，陸連芳帶領學生們擺歌台，唱響山歌，而她的學生們則利用網絡歌圩，將山歌傳唱到世界各地，讓壯族山歌煥發出新的生機與活力，愈發顯得年輕和充滿朝氣。

在柳州市魚峰公園，每天會有山歌歌手、網絡山歌紅人架起手機直播對唱山歌，形成了“唱歌不搭台，對歌不見面”的新型模式，線上、線下民眾共同沉浸於山歌海洋之中。“山歌受眾廣、有流量，有好的發展前景，而直播的興起，逐漸將效果轉化為效益，也讓越來越多年輕人喜歡上了山歌。”山歌主播“山三妹”說，魚峰歌圩成了山歌傳唱的新“陣地”，一大批山歌手在“山歌聖地”飆歌，讓傳唱千年的山歌涌動起的青春浪潮。

文化認同是最深層次的認同，是民族團結之根、民族和睦之魂。

如今的柳州，首首山歌，娓娓唱來，山歌已成為推動各民族文化交流、增強中華民族文化認同的重要紐帶，唱響著鑄牢中華民族共同體意識的時代強音。

一碗“團結粉”，共建富裕幸福家園

一碗螺螄粉，包含多民族文化，是“團結粉”，更是“致富粉”。

柳州螺螄粉是各族飲食文化交融互鑒的產物，承載著不同民族文化的記憶。螺螄粉的“基因”裡，既有侗族、苗族的“酸食”文化，也有壯族的“稻作”文化，還有柳州先民的“食螺”文化，更有現代的飲食文化，隨著柳州旅游產業興旺，螺螄粉的美味和文化傳承，受到全國乃至全世界人民的關注和喜愛。

竹筍、螺螄、木耳、豆角……一包淨重330克的袋裝螺螄粉，配料異常豐富。這些食材不少來自柳州各民族農戶。

“多年來，螺霸王堅持生產基地＋公司＋農戶（合作社）的生產合作模式，在魚峰區、柳城縣、三江侗族自治縣等多個民族地區打造原材料基地，輻射帶動500多戶農戶，基地吸納1000余人就業，深加工帶動800余人就業，戶均增加年收入3萬元以上，有效推進鄉村產業發展工程，帶動民族地區群眾共同致富。”廣西螺霸王食品科技有限公司董事長姚漢霖說。

這家少數民族員工佔比達83%的螺螄粉生產企業，多年來始終堅持以鑄牢中華民族共同體意識為主線，主動參與民族地區鄉村振興，促進各族群眾共同團結致富。

“我們以螺螄粉為媒，對外弘揚民族美食文化，在企業內部吸納各民族員工成為一個大家庭，共同團結致富。”姚漢霖介紹，未來，螺霸王也會持續開放包容，團結各民族人士，不斷壯大螺螄粉這個民族產業。

一碗螺螄粉，成就大事業，飄香四面八方，致富千家萬戶，促進產業大發展，民族大團結。

在柳州，螺螄粉產業鏈帶動30多萬人就業。規模較大的螺螄粉原材料加工企業、合作社等有200多家，在民族地區建有68萬畝原材料種養殖基地，不同生產環節的各族群眾共享產業增值收益。2024年，柳州市螺螄粉全產業鏈銷售收入為759.6億元。

近年來在移動互聯網賦能下，螺螄粉帶動柳州當地上下游種植、養殖、電商、文旅等環節增收就業效果明顯，其現象級“出圈”使當地一批食品加工企業迅速崛起，以粉為媒“融”出鄉村振興新畫卷。

一個小社區，織密和諧幸福網

在三江侗族自治縣獨峒鎮裡盤村裡朝屯裡，吳益華作為第一個“移民”，2018年6月他響應政府號召，帶頭搬到南站社區易地搬遷安置點生活，而今日子越過越紅火。

“搬來社區后，生活可謂是發生了翻天覆地的變化，這裡配套建設了黨群服務中心、中小學、幼兒園、衛生院、派出所、銀行、農貿市場等各種公共服務設施，無論是小孩的就學讀書，還是父母的看病就醫，家門口就能享受到非常好的資源條件。”這讓吳益華感到無比驕傲。

古宜鎮南站社區是廣西第三大、柳州最大的易地搬遷集中安置點，共安置搬遷群眾4606戶2萬余人，其中壯、瑤、苗、侗等民族群眾佔94.52%。

不同民族文化在南站社區交流融合，社區居民間難免有“小摩擦”。這時，南站社區的八角木樓，成了離不開的調解場所。

鼓樓是侗族群眾聚會議事的傳統會堂，按侗族習俗，村置一樓，樓置一鼓，凡有大事商議、起款約定，均會擊鼓為號，“款師”“寨佬”則是侗族村寨中熟悉村規、頗具威望的人。

“我們利用社區各族群眾喜歡在鼓樓議事的傳統，把矛盾糾紛調解室‘搬’到社區鼓樓裡。”負責南站社區片區的程村派出所民警楊柳介紹，該派出所把鑄牢中華民族共同體意識融入工作全過程，將新時代“楓橋經驗”當地基層治理實際相結合，充分發揮“款”文化在群眾中的影響力，借助鼓樓“寨佬”“款師”和金牌調解員力量，化解矛盾糾紛。

“我們一直堅持以鑄牢中華民族共同體意識為主線，以穩根基、穩治理、穩就學、穩就業、穩服務為工作方向，努力解決好居民的日常所盼，不斷增進社區各族群眾的歸屬感和幸福感。”南站社區管委會常務副主任石燕萍說。

目前，南站社區建有綜合服務、就業社保服務等9個便民服務中心，為搬遷群眾提供交往交流交融的社會環境，努力創造各族群眾共居、共學、共事、共樂的社會條件。

鄰裡和睦，守望相助﹔石榴花開，籽籽同心。

在推進鑄牢中華民族共同體意識示范區建設的道路上，柳州積極走在前，在深度與廣度雙向並進的交往交流交融中，全市團結成“一塊堅硬的鋼鐵”，各民族共生共長、血脈相融，譜寫各民族共同團結奮斗、共同繁榮發展的“最美和聲”。（何寧 胡雲軼）

分享讓更多人看到