廣西作家翔虹的短篇小說《表娘留守記》（載《廣西文學》2022年第九期特約頭條欄目）中表娘高大的形象猶如一道耀眼的光芒。

表娘是當今農村留守老齡婦女的寫照，她一生的經歷有一定的代表性。她的故事再現了農村婦女的生活狀態，她渴望美好生活，堅守傳統美德。小說把她仁愛、明義、知禮、智慧、守信的品德演繹得淋漓盡致。

表娘一生勞筋苦骨，她加倍地渴望美好的生活。表娘理想中的美好生活簡單而明晰，那就是后繼有人，吃飽穿暖，平安吉祥，勤勞、善良、規矩。可是，老天並不是因為簡單而說給就給你 。表娘30歲時，在干活中又讓毒蛇咬，丈夫二話不說用嘴幫她吸毒，最后送醫得救，丈夫卻死在半道，貧窮的家雪上加霜。雖然男人比她大20歲，但單單看他舍命為她吸蛇毒這件事，她是幸福的。遺憾的是，她年紀輕輕就守寡，王家的未來像一座大山壓在她柔弱的肩上。是什麼支撐表娘活下去呢？是丈夫的愛，是不忘丈夫囑托、報答丈夫的信念，是婆婆給予的溫暖。支撐表娘活下去的是對這個家庭未來的希望……

“好多苦，你不知道它就不覺得苦，讓你繼續甜著。往往大苦即將到來前，甜得更濃……”這是歷盡苦難的表娘悟出自己人生的讖言。但她沒有被生活壓倒，“上山挑百來斤的擔子，背磨盤大的石塊，掙工分比男人還多，被人們稱贊為“乜狠”……”在艱難中努力強勢，不改初衷，彰顯了無比的堅韌和非凡的智慧。

小說的結局意外而溫暖，表娘挺拔的形象愈加熠熠生輝。當孫女建議要雙胞胎的一個來續王家的香火時，表娘仍然不同意，就是不忍心把他們和媽媽拆散：“他們是當媽媽的心尖尖，等你以后有孩子了，會知道的。”表娘不接納雙胞胎，是堅守傳統的禮節，也是不忍心讓母親離開兩個孩子。當孫女說跟爸爸好的女人生了一個小女孩，不是爸親生的，送她到兒童福利院，表娘卻說：“不送，我養……”被生活折磨得疲憊不堪的表娘，骨子裡的悲憫和善良如一道美麗的光芒，從來沒有黯淡過。

表娘牢記丈夫的囑托和自己的承諾，不忍心拆散雙胞胎和他們的母親，毫不猶疑地決定領養被母親遺棄的小女孩，彰顯了她仁愛、守信、正直、善良的優秀品質。

歲月和苦難把羸弱的表娘磨煉堅強，她相夫教子，艱苦持家，孝敬公婆，含辛茹苦。她年老了，向來身體不好，還要照顧癱瘓的婆婆，給她喂飯，端屎端尿。丈夫死后，她背家拖子負重前行，不分心，不改嫁，是婆婆和公公對她好，婆婆過世時她哭得死去活來。“表娘和婆婆相依為命，一輩子沒吵過架沒紅過臉，如一對母女。貼切點說，她們比母女還親。”表娘愛憎分明，對不守規紀的人就是至親也痛恨決絕。兒子背叛了兒媳，她恨不得打斷他的腿，因為爸爸拋棄了媽媽，他死時她沒去奔喪。在表娘心裡，婆婆對她好，就是她不但要對婆婆好，而且她也應該對兒媳好，這是知恩圖報。

表娘守寡后，剛開始婆婆擔心買來的媳婦跑了，畢竟她才30歲，誰甘心拖一大家子熬到頭？后來看到兒媳婦實誠待著，拼命干著，根本沒動心思，她才踏實。可久了，婆婆自己卻動起心思來。她是精明人，覺得如此熬下去，這個家永遠沒出頭之日，便和老伴合計要招個男人上門。有個壯男人，多勞力多收入，也斷了許多人的歪念。沒想到提出來后，表娘死活不答應，說自己能行，她離不開兩位老人，能撐起這個家，隻要齊心用勁，不會比別家差。

在表娘的努力下，這個家不但不比別家差，而且她還在奮斗中享受到了幸福。丈夫對她的忠誠，婆婆對她的關懷，兒子、兒媳和孫女對她的愛，還有豬雞鴨以及每年“連綿數十裡丘陵上的甘蔗林”……她在辛勞中憧憬幸福，反芻苦中的甜。

表娘在勤儉持家、孝敬老人中彰顯了她明義、知禮的品質。如果說表娘一生在踐行中國傳統美德，毋寧說她在苦苦捍衛和堅守人性那一道溫暖而雋永的光。

小說人物形象的構建和文本的敘述，是作者意圖抵達的徑道和價值、判斷的呈現。《表娘留守記》流露出了作者對新時代農村留守老人的生存狀態和年輕人對婚姻的態度的憂慮，對人性本真以及傳統美德即將被時代變革洪流淹噬的思考。小說成功塑造了一位可敬可親的英雄的母親形象，她是堅守傳統美德的化身。她一生飽嘗苦難又堅韌不拔，她以單薄的身軀承受苦難，捍衛信仰，她是農村千千萬萬個母親的縮影。

縱觀翔虹近兩年來的作品，生動地塑造了一個個不同領域、不同時代、不同年齡、不同性別的平凡英雄，他們堅韌、執著、任何苦難都改變不了他們的初衷。如短篇小說《心願》（載《民族文學》2021年第2期，《小說選刊》2021年第4期，入選《中國當代文學選本》第6輯）中的特等功戰斗英模嵇良的愛國的赤子之心和戰友的兄弟之情﹔中篇小說《過節》（載《廣西文學》2023年第7期特約頭條，《小說選刊》2023年第8期）中的剛正不阿的工商干部韋錫﹔中篇小說《債不過三》（載《邊疆文學》2023年第8期）中為民謀利的老扶貧干部郭孟德等。這些英雄形象鮮活、豐滿，在推動城鄉精神文明建設，加強公民道德建設中發揮著榜樣的作用。（陳昌恆）

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